|
第三十二回 白手起家艰苦创业 延安精神再放光芒
1111诗曰：尸居高位假斯文，多少流弊它产生。
111111111敢闯敢作“小字辈”，照搬照夸“大能人”。
111111111鱼目混珠真亦假，颠倒是非虾作龙。
111111111幸有导师学说在，国多此辈事难成。
1111上回说到北山机场新组建的两个连队的干部战士思想问题很多，这是为什么呢。原来这些干部都是从四面八方调来的。上级在调干部时总是要关照两句，这是一个新建单位，尽量抽调一些素质好的能力强的干部去。殊不知这一要求几乎是百分之九十九点九做不到的。试想，谁愿意把自己单位好苗子、好尖子、有培养前途的干部调给别人呢？顶多调一些不好不坏的中间人物给你就不错了，其实这一点也是难以做到的。通常的都是把那些本单位认为“调皮捣蛋，不听话，不好领导”，甚至认为是“思想落后，没有干劲”，没有发展前途，或身体差老病号，或组织纪律观点淡的，和领导关系搞得很紧张，这些所谓“老大难”的干部当包袱趁机推出去一走了之。这种本位主义也是不奇怪的。它带有普遍性，即使发此议论的人，身临其位也不见得都能做到。
1111因此，这些干部都是带着各种思想问题而离开原单位的。归纳起来，大致有这样几种：1、有的干部在原单位关系紧张，影响很坏，想改变一下环境，这次调出正合口味，所以带着高兴心情出来的。可是到这里一看，一无所有，无论住的、吃的、玩的都和原单位有天渊之别，特别从大、中城市来的更是如此，他们一到北山机场就编了一个顺口溜：“抬头荒山一片，出门风沙满面。吃的高梁玉米，住的风月茅店。”面对这里恶劣气候和艰苦环境，他们自叹命苦倒霉，怎能没有思想问题呢！2、有的在原单位受了委屈，一肚怨气，多次找领导又避而不见，以致矛盾激化，非找领导当面算账不可。这次单位正好趁机将其推出，想不了了之。像这样情况怎能不带思想问题呢？这些干部到北山后多次请假要回原单位找领导，均被卜正才做工作劝止了。3、有的来自大城市，原单位条件优越，楼上楼下，电灯电话，生活非常方便。这些单位生产好家底厚，走时又没有分到“红”，加上欢送又不够热情，到这里一看，俨然从“米箩”跳到“糠箩”，思想毫无准备，怎能不产生思想问题呢？4、有少数干部身体素质较差，来这里后，风沙很大，气候寒冷，很不适应。加上新单位无家底，全靠吃标准，粗粮多，伙食差，一时思想不通，产生埋怨情绪，不安心在这里工作。这些同志思想问题是可以理解的。
1111以上所举都是带有普遍性的，还有一些其他不良思想问题就不一一例举了。
1111卜正才面对这些干部的思想问题抱着什么态度呢？他想一个人的进步、落后、什么先进、后进，是由各种因素造成的。没有一个人生来就不想长进，愿意做一个废物。如果有，那不是白痴也是病态人格。有句话说得好“士为知已者死。”张辽在吕布手下只是一个勇夫，但到曹操帐下就成了一员统帅。甘宁在黄祖眼中只是“劫江之贼”，到了孙权手下敢于百骑劫曹营，成为一员虎将。老黄忠若非关公手下留情，那有定军山斩夏侯渊那出戏。从古到今，无不如此。
1111这就是说：“看一个人要全面看，由于种种原因，在这个单位关系未搞好，工作未搞好，不等于到别的单位也是这样。很多领导干部，只知道当官、掌权、发号施令，殊不知当官是一门学问，要当一个庸庸碌碌的干部是不用动脑子的，谁都可以胜任。他们只需当个录音机、机器人就行了。把上面的声音原封不动地向下传，或者上级发一个指令，交一个任务就完成一个任务。这也就算不错的干部了，起码是及格的。至于当一个好的领导究竟要具备那些条件，恐怕不是所有的人都能答上来的。卜正才认为作为一个中高级干部，他必须明白自己身负的重任。这里讲一点他自己深受其苦的体会。
1111第一，反对本位主义，又要讲一点本位主义，这就是辩证法。不管大小单位，只要是这个单位的负责人，这就像一个家庭一样，不过这不是小家而是一个大家庭。作为家长，必须要关心全家人的生活，关心他们的成长、疾苦，正确地使用他们，发挥每一个人的作用，用其所长，弃其所短，这里还有一个培养教育问题，奖励惩戒问题。这就是说：提倡什么，反对什么，必须旗帜鲜明，有功则赏，有过则罚，公正无私，才能树立自己在这个大家庭中的家长地位，才能享有真正地权威。一个真正有领导水平的干部，一个确具有真才实学的干部，不是看他多么稳重、多么严肃、架子多么大，而是要看他如何组织、调度、培养、使用、发挥全“家”每一个人的作用。由于大自然规律，人总是要流动的、衰老的。“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”，作为一个领导还必须慧眼识英雄，为革命、为党发现人才，培养使用人才，使之成为接班人。使革命事业一代代传下去，永葆革命青春。从这个角度讲，要有一点本位主义，否则党派你到这个单位，全没有一点责任感，不想把这个单位搞好，不为这个单位着想，那还当什么领导呢？我们要反对的本位主义，那是讲那些不顾大局，不顾整体利益，如战争年代说支援整体牺牲局部时，你保存实力，不服从指挥；和平建设时期，要上缴利润的你不上缴，甚至弄虚作假，欺骗上级，完全自私自利，为小山头着想，这种本位那就要反对。如果是这样干部，那就不识大局，不顾整体，不是真正有水平的干部，当然也就不能蒜是一个好干部了。在这里还得说明一下，我们把一个单位比作“大家庭”，把领导干部比作“家长”、“当家人”，不过是个比喻，如果由此为“家长式”领导作风而辩护，那就大错特错了。
1111第二，反对标新立异，又要讲一点标新立异，这也是辩证法。有些领导人，自己饱食终日无所用心，吃惯了现成饭，上面有什么下达，他就照转照套，美其名曰：“不走样的贯彻”，或者用“大来头”、“大帽子”吓人压人。往往冠冕堂皇地说：“我们水平再高也高不过中央”。因此这些领导人反对“标新立异。”殊不知如果没有标新立异，社会还能发展吗？人类还能进化吗？那只能是永远的原地踏步，试想没有马克思的标新立异，那还有什么共产主义理想和共产党呢！没有毛泽东在军事理论方面的标新立异，那还有什么“人民战争”的学说。所以对一些青年干部富有创造精神，敢于独立思考，提出不同看法和做法，不能一概斥之为“标新立异”，或认为是自我表现，是骄傲自大的行为。许多官运亨通的干部，当他爬到很高的位置以后，回过头来检查一下，恐怕在他掌权的几十年中不知不觉地把这些富于创造性、进取性的青年干部不知有多少被扼杀在萌芽幼苗状态中。也就是说，新生事物刚一露头，就被压下去了。当然也有不少才华横溢的青年，有的遇了贤明的领导，有的遇了知音，有的由于种种原因自生自灭破例成长起来的是极个别的吧！当然成长起来的这也是幸存者，没有机会成长起来的那只能是不幸者。这千千万万的不幸者有谁为之鸣不平呢？
1111那为什么还要反对“标新立异”呢？“标新立异”为什么会成为贬义词呢？这是几千年反动统治造成的，他们怕人民群众起来造他的反，怕觉悟的人民起来革命，统治者只能永远是统治者，奴隶只能永远是奴隶，“劳心者治人，劳力者治于人”，追根求源，还是孔、孟之道的糟粕所造成的。他们认为这些理论现实都是天经地义的，稍有违言，便是“异端邪说”，便是“标新立异”，这些都被统治者看作大逆不道，罪该万死。旧社会“标新立异”被当作毒蛇猛兽，何止是贬义词呢？可是我们有些共产党人也祭起这块幽灵的牌子，来打击新生力量，实在是太可悲了，这不是政治上无知，也是思想上保守。现在该是为“标新立异”这个名词正名的时候了。
至于我们也要反对标新立异，那是指的在我们党内部、国家政权内部，一旦制定了政策形成了法典，诸如总路线、总方针、国家各种法律、军队各种纪律，这都是根据正反两方面经验写成的。它体现了亿万人民的智慧，体现了全民族的利益，代表了社会发展的方向，是人人必须遵循的，在这个问题上就不能标新立异；否则它不是同党、同国家、同人民唱对台戏吗？现在这些原则问题上，我们是不允许有标新立异的。美国标榜民主自由，似乎他那里是民主的“天堂”，其实他们也有他们的标准。他们可以用暴力来镇压任何示威群众的“越轨”行为，而不许人民用暴力来进行革命。可见在阶级社会里，任何民主都逃脱不了要受阶级性的制约。这是他们不敢面对的一条真理。
1111现在我们是否可以归纳起来这样说：“在总体上、在战略上，我们反对‘标新立异’；在局部上、在战术上或者说在方式、方法上，我们提倡‘标新立异’”。这就是我们共产党人的唯物史观。
1111第三，反对强调客观，也要讲一点客观，这又是唯物辩证法一个准则。作为一个共产党人，作为一个革命者，不承认客观，就是不承认唯物论。试想，不承认客观世界，还有什么自我的存在。一切唯心主义者，都是闭着眼睛说瞎话，他们不承认客观世界的存在，只承认意识存在的真实性。在他们看来其它一切都是虚无漂渺的东西，根本不存在的。难道我们也要步其后尘吗？一些老爷式的领导者，听惯了歌功颂德，习惯于报喜不报忧。只要一听到下面讲问题、讲困难，就用强调客观的大帽子给顶了回去，使下面欲言不能，不讲问题又得不到解决，只好冒犯虎威，硬着头皮迎风上，结果落得这不是一个好干部的结论。反过来还要批评下面不发挥主观能动性，只会叫困难。试问：事事强调主观能动性，人人都讲发挥内因作用，还要我们这些领导干部干什么呢？殊不知我们每个领导者都是集主客观于一身的。对别人而言，我们就是客观，就是外因；对自己而言，我们都是主观，都是内因。毛泽东同志说过：“外因是条件，内因是根据，外因通过内因而起作用。”作为领导都必须明白，外因虽然是个条件，但这个“条件”是绝对不可少的。任何矛盾的转化，都需要条件的。坏事可以转化成好事，就是包涵着有条件而言，没有条件坏事只能永远是坏事。刘邦大小七十余战，每战均败，最后垓下一战而得天下，就是他善于“用将”这个条件。反之项羽失败，就败在他唯我独尊，唯意志论，只相信自己，不相信范增，连一个谋臣的条件他也不要，才招致了彻底的失败。当然楚汉相争，成功失败是多方面原因造成的。上面举的例子只不过是其中重要原因而已。所以我们做领导的，就是专门做矛盾转化工作的，我们一切工作的出发点都是要促进事物向好的方向发展，使之走向胜利。对一个大局如此，对一个局部也是如此，对一个人更是如此。因任何事物都是要靠人去做的，如何发现这个人，如何团结这个人，如何正确使用这个人，如何最大限度地发挥他的内因，即调动他的积极性，这就要靠领导善于及时地做好这些人的思想工作。从这种角度来说，我们这些领导者，我们这些“外因”或我们这个“条件”，就有举足轻重决定性的作用。当年黄祖说甘宁是“劫江之贼，不可重用”，招致了自己的覆灭，刘备得孔明说是“如鱼得水”，不仅使孔明为他谋得一席之地，而且为保刘家天下做到“鞠躬尽粹，死而后已”。所以有人说一言可以杀身，一言可以兴邦，就是这个问题。
我们有些领导干部，特别是高级领导干部，往往强调下级要做过细的思想工作，好象只有战士才有思想工作要做，干部都是保险的，天生的马克思主义者，所以就不需要做了。就让他们自生自灭，他们认为好的，就提拔、就重用，他们认为“差的”或调走，或作转业复员处理。这也似乎合情合理、又合法，何乐而不为，他们当然无须顾忌会招来杀身之祸，因时代不同了，他们可以采取“辱骂由你辱骂，好官我自为之”而置之不理。说句老实话，如果我们全党、全军、全国各级领导都能做好人的思想工作，调动了每一个人的积极性，发挥出来的能量将是无法计算的。卜正才非常喜爱高瑛诗人写的“仰望天上星空”那首诗，最后几句是“如果人能象星星，那样的世界呵，该是多么的理想。”是的，星球是死的，人是活的，是有思想的，要想把人像星星那样有一分热发一分光，那就要我们全党、全军、全国各界上上下下都来做这个工作吧！
1111当然，外因是条件，内因是根据，外因通过内因而起作用，归根结蒂内因是主要的。共产党为了革命有时即使一时条件不具备，也要创造条件，不能等革命条件成熟了再去革命。所以我们既反对“唯意志论”，也反对“唯条件论”。
1111卜正才基于以上认识，他认为这些调来的干部和战士都是党的宝贵财产，是北山机场的本钱，必须化大力气把他们一时想不开的思想疙瘩解开，让他们放下包袱轻装上阵。怎样才能做好这些干部、战士的思想工作呢？他想不能高高在上找他们一个个干部来谈话，必须深入下去，和他们实行五同，才能取得发言权，才能增进和他们的感情，才能增强谈话的效果。身教重于言教，这是普通常识，也是普遍真理。
1111为此卜正才召开了临时党委会议，把自己的想法向大家说明，上级交给我们的营建任务，这是硬指标，不完成是不行的，要完成这些任务离不开人，当前人的现实思想问题还很多，我们面临的是任务繁重、百事待兴，归纳起来无非两个方面，一个物质，一个精神，考虑到场站初建，白手起家，建设一个什么样的场站，我们是第一代开拓者，是第一任各级领导人，要负历史责任，因此在抓营建时，不能光抓石头、砖头，还要抓人头。为了更好地完成物质方面的建设，当前必须要先抓好精神方面的建设，也就是说要两手抓，一手抓物质，一手抓精神；一手抓砖头，一手抓人头。党委成员要以身作则，深入下层和下级同甘共苦，在卜正才倡议下党委作出了“政治建站”的决议，又细致的分了工，谁留机关主持全面工作，谁深入连队作了科学安排。卜正才自报奋勇先到两个新兵连之一警卫连蹲点，后到场务连蹲点；参谋长到各单位调来也是刚凑合组建的汽车连蹲点，汽车连暂住农村借的民房。洪副站长留队主待面上工作。司、政机关一个副参谋长，一个副主任只能留下应付门面工作。
1111会后，卜正才立即打了被包带着日常生活用品骑车到警卫连，在连部和连长、指导员住在一起。连长张子龙是江南人，指导员郭兴旺是辽南人。两人都是当了三年以上的连级干部，有一定的带兵经验，政治上比较老练，不轻易暴露思想，调来北山后，表现尚好，但对原单位都有意见，尤其是指导员，他是军副参谋长的女婿，一再要求请假回原单位算账。卜正才蹲点后立即把二个连指导员找在一起，共同研究了对新兵的政治教育，基本内容是有针对性讲人民军队的光荣传统，讲艰苦奋斗，政治建军，讲三大纪律、八项注意，讲人民军队为人民的宗旨，讲为谁当兵、为谁扛枪，讲保卫祖国驻守边疆的光荣任务等等。两位指导员看政委在此蹲点，一致要求卜政委上大课二个连一起听。卜正才为了亲自做好新兵的思想工作，乐得承担下来，并对两个连军事训练进行了统一部署， 主要进行队列训练，以操场操作为主，多做示范，动作要严格要求，严格训练。力求动作准确符合条令要求。
1111训练时间暂订40天。军政各占一半，即上午军事，下午政治，使得战士体力和脑力相结合，既不单调，也避免太疲劳。卜正才把新兵训练计划安排好以后，次日即开大会动员。两个连在一起，由卜正才亲自动员，他先讲了全国大好形势，又讲了祖国的伟大，山河美丽、土地肥沃、特产丰富，地大物博等优越条件，针对战士是南方人，怕这里大风严寒，怕吃高梁玉米粗粮等思想，讲了红军长征和延安精神，讲我军艰苦奋斗的光荣传统。最后讲到：“东北是祖国重工业基地，是有名的粮仓。当年日本帝国对这里垂涎三尺，多年梦想独占东北，总想把东北从祖国版图上割出去。目前苏修是虎视耽耽，公然说我们的国界在长城脚下，同志们，们们嫌这里不好，帝修反想都想不到呢。”接着卜正才提高嗓门问道：“我们能不能干脆把这块大好山河送给敌人？”“不能”，全体新兵一致回答。“不能，我们就要在这里保卫它，我们就要热爱这里每一寸土地。珍宝岛不就是一个小小岛吗？而且一年就有半年被风雪覆盖着，那里冷到零下50°严寒，我们的战士为了保卫它和强大的敌人英勇血战，终于用鲜血、用生命保住了它，没有失去一寸土地。那里的条件比我们这里还要差呢。那里下午4时天就完全黑了，伸手不见五指，大风暴一来，人就寸步难行。那里一天只吃两餐，一次下午3时半开饭，部队到食堂吃完饭，出门就是黑夜了，加上大风暴吹得人站不住，也睁不开眼，只有几十米的宿舍，就找不到营房，因大家都被风暴卷起雪花打得蒙头转向，分不清东南西北了。平时熟悉的道路，留下的脚印，早被风雪埋得严严实实，任你喊破嗓门也不能听到一句。结果那一夜就有两名战士没有回到宿舍，待下半夜风停时全体出动来找一直找到天大亮才找到，原来被大雪深深埋在雪地里，早已冻僵了，怎么抢救也无效，就这样光荣牺牲了。他们为什么要住在那里呢？还不是为了保卫我们伟大的祖国壮丽的河山吗？至于你们粗粮吃不惯，就闹情绪，就哭鼻子，你们想想当年红军缺衣少食，有时被敌封锁一饿几天，不仅没有油盐，没有粮食，人也极度疲劳，身体虚弱，还要走路，还要打仗，随时都有杀头的危险，他们仍坚持不散，这是为什么呢？”卜正才说到这里，见大家紧锁的眉头开始舒展开来，接着说，“那时他们为了不致饿死，凡是能吃的，如南瓜、野菜能填饱肚子就觉得不错了，我们今天在和平环境里，没有任何担惊受怕，没有生命威协，能安稳睡大觉，柴米油盐样样有，每天多少还沾点荤，不过就吃点粗粮你们就觉得受不了。如果当年红军像这个条件，那简直要看作是享大福呢，你们说是不是？”大家笑着齐声答道：“是”。接着卜正才说到：“同志们，你们现在义务兵，再苦也只有三年，可是当地的父老乡亲祖祖辈辈在这里生活，在这里开垦，吃了一辈子粗粮也没有一个埋怨的。再说粗粮 营养并不比细粮差，你们都是南方人，看一个个个子都不高，你看当地人一个个身材高大，红光满面，比我们身体要强壮的多呢，”讲到这里又把大家引笑起来。最后卜正才说：“何况我们并不是一天三餐都是粗粮，每天晚餐都是白面馒头吗？就是早中两餐吃点高梁米而已。只要大家今年自力更生，搞好生产，自己种点小麦，我们场站还准备到海边搞点地种水稻，慢慢还可以解决部分细粮 。总之困难是暂时的，不过目前这一关对你们就是一个考验，一个革命战士难道就是为了吃细粮才来革命吗？吃粗粮就不能革命吗？同志们，我相信你们是会经得起这个考验的。一个革命战士在战场上要英勇杀敌，在粗粮面前就打败仗，经不起考验，那怎行。我宣布从今天起，要提倡为革命而自觉自愿吃粗粮，谁吃得饱谁就是好汉，谁吃不下，谁就是经不起考验。其实什么事物都是这样，你首先在精神上要压倒它，藐视它，我不怕，我能把它吃掉，保证你吃得很香，慢慢地就习惯了。什么东西都是习惯成自然吗。当地不少父老都是从南方来的，开始也不习惯，时间长了，也就习惯了。当然有些同志病了，特别是有胃病，那还得照顾好，要做病号饭，对他们就要优待多吃一点细粮了。”
1111卜正才动员完了，大家报以长时间的热烈掌声。这时警卫连指导员站起补充说：“卜政委是抗日时间老干部，按当地规定，他享受100%的细粮，可他放弃这个照顾，自己搬到我们这里一起住，一起吃，没有一点特殊，连晚上剩下的馒头早上让他吃他都不肯，非要送给病号，政委就为我们做出了好样子。”场务连指导员也接话说：“这里工棚到处漏风，我们都冻得够呛，他这么大年纪，又负过伤二待残废，和我们住一起，不怕冷，我们还叫什么苦呢。”
1111通过这次动员，新兵的思想基本稳定了，消极情绪开始扭转了，掀起了训练的热潮。原来新兵连长、指导员均担心新兵难带，为之发愁，现在觉得一身轻松，担心是多余的。抓训练的劲头更大了。
1111接着卜正才花大力气去做干部的思想工作，一个个找他们个别谈话。从谈话中既可以摸摸这个干部的性格、特点、觉悟和水平，又可以摸准他们的思想实质，后有针对性的做工作。他对连长说：“你是这个连第一任连长，责任重大，意义深远，要负历史责任的，将来的接班人称你们为老前辈，看你打一个什么样的基础，留一个什么样的摊子给他们。”对不同的干部，卜正才都是用这个精神去激励他们，千方百计地调动他们的积极因素，把工作做好。
1111除个别谈话以外，卜正才还采取举办连以上干部短期学习班，以学元旦社论为主，亲自宣讲，亲自辅导，提高干部的理论水平。此外还从上到下建立了正常的学习制度，从党委开始，每周固定半天时间集体在家学习，雷打不动。半天理论结合实际参加各项体力劳动。连队支部也是照此办理，都规定了有半天集体学习时间。学习内容都是卜正才统一选定的。以毛主席著作为教材有针对性的活学活用，如艰苦奋斗就选毛主席语录；政治建站，就选学政治建军语录；军民关系、官兵关系等等都是如此。
1111每次学习班都是卜正才亲自动员，亲自作启发报告或辅导，他经常用一分为二的观点来教育大家。他说：“坏事在一定条件下也能变成好事，这里的新单位苦一点，条件差一点，这是现实，但是自古以来，创业人总是受后人尊敬的。没有第一个人勇于吃螃蟹，我们今天就不知道螃蟹的美味，没有第一个敢吃菠萝，我们今天就吃不到鲜美的菠萝。我们今天在这里劳动，修机场、盖营房，用我们的汗水把这里荒凉山沟变成楼房林立，水果满山，绿树成荫，花丛遍地，晚上灯火辉煌，人欢马叫，成为人们向往的地方。这就叫前人栽树，后人乘凉。我们这种风格才无愧于时代，无愧于后人，那时，后人就会把我们当作老功臣、老模范加以尊敬，加以优待。同志们，人的寿命是有限的，人的精神是无限的，我们共产党人就是要发扬这种精神。有人说这里‘干部少，人员少’，是的现在是少一点，但事物是发展的，将来总是要一天天多起来的。我们现在好多部门还不健全，需要的干部还很多，干部来源无非两条，一是伸手向上要，一是自己培养，自己提拔。目前向上要是迫不得已的，这就好象在银行贷款一样，手头一点本钱没有是不行的，但是不能老向上级伸手，今后我就主张自力更生，这是我们治国方针，也是治军方针。自己培养、成长、提拔起来的干部，彼此相互了解，使用起来就得心应手，便于量才录用，用其所长，避其所短，可以最大限度地发挥这个干部的聪明才智。现在可以说：你们将来都是我们场站各级领导的接班人。至于能不能接班，当然还要靠你们主观努力。俗话说：师傅引进门，修身在个人。同一个学校毕业的学生，有的就干出辉煌成就，甚至誉满全球，有的就平平淡淡，庸碌无为。这说明事在人为。归根结底，外因是条件，内因是根据，外因是通过内因而起作用的。世界上没有不付出代价而能得到报偿的。”卜正才这些富有哲理的讲话，加上他活泼生动、深入浅出的表达，巨大的说服力，紧紧扣动着全体干部的心扉。所以没有多久，原来被各单位当作后进推出来的这些干部，一个个放下了思想包袱，感到心情舒畅，他们说：“这里环境虽然苦，上下级共事关系亲密，这里风沙虽然大、天气寒冷，但人情却是火热的，心里是温暖的。”个个表示，要舍得流一身汗为后人打下一个好的基础，就这样，在别的单位被当作后进，到这里却变成了先进。可见，后进、先进都是相对的，不能把人或事物看作一成不变的。
1111老实说，这点卜正才深有体会。一个无能的领导，对下级不关心、不培养，听任他们自生自灭，明明自己无能，偏要装腔作势，这也要问，那也要管，到处挑剔，吹毛求疵，以显示自己的权威，他们心目中的好干部，得处处事事听他们的，看他们的脸色行事，会逢迎、会唱颂歌。至于有独立思考的干部、稍微有点灵活性，他们斥之为标新立异，小会批、大会压，非置之训服而后快，当然凡有骨气的干部是不会就此低头的，起码口服心不服。人是有感情、有思想的，在这样领导手下工作，有功不赏，无过受罚，怎能没有情绪呢？稍有消极，稍有怨言，不就人为的造出一个后进来吗？所以世界上不公平的事多着呢！当然思想工作不是万能的，经济是基础，还得有一点物质保证才行。卜正才在抓好思想建设的同时，又要抓物质建设了。正是：“抓好人头抓砖头，不改面貌誓不休。”
1111欲知卜正才如何抓物质建设，且听下回分解。
|